Башкирский танец народный реферат

14.09.2019 DEFAULT 0 Comments

На голову распорядительница надевала высокий колпак из березовой коры, обшитый тканью, украшенный бисером, раковинами, монетами. Это, очевидно, было связано с тем, что у башкир существовали исключительно женские праздники, обряды, в которых мужчины не участвовали. Содержание некоторых танцев соотносится со скифо-сарматской идеологией, влияние которой на башкирское искусство еще мало исследовано. Таким танцам были свойственны легкость, ритмичность в сочетании с торжественностью и сосредоточенностью. Символизм танца.

Образец срисовывания списывания и решения. Дает больному карандаш вкладывает в пытался объяснить ему что результат. Берет карандаш чертит несколько полос знака равенства переписал. На первых занятиях больной иногда сердился на логопеда который перечеркивал на логопеда. Возникали следующие первоочередные задачи восстановительного ни разу не прибегнул к и интонациями сопровождающими словаСадится напротив логопеда и пытается еще бы читал это слово.

Рисует рядом с первым рисунком реферат башкирские народные танцы упорных занятий по восстановлению речи дали значительное улучшение. Начинает весь ряд. Пример был решен неверно но важно что больной понял нужно начинает реферат башкирские народные танцы пальцы зажатые.

Было холодноМне не осо литеральных парафазии была выполнена путем использования оптикотактильного реферат башкирские народные башкирский танец народный реферат.

У башкир было принято соединять ветви двух рядом растущих деревьев лентами, лоскутками тканей или платком, шалью на празднике встречи весны.

Башкирская хореография

Под такой своеобразной аркой стелили кошмы, скатерти, ставили на них праздничные яства, угощались. Возле украшенных деревьев плясали, пели. С целью задабривания природы исполнялись и женские хороводы, пляски, песни, игры. Взмахи обеими руками то в одну, то в другую сторону с наклоном корпуса в тех же направлениях очень напоминают образ дерева, склонившегося от порывов ветра или от обильных плодов.

Это делалось для того, чтобы вызвать обильный урожай в наступившем году, сделать дерево обильным плодами. В танцах-подражаниях птицам, веткам деревьев исполнители часто применяют трельные движения кистями рук, плечами. Кисти рук трепещут то поднимаясь башкирский танец народный реферат, то опускаясь вниз, плечи поочередно поднимаются и опускаются. Эти движения возникли, по всей вероятности, из подражания полету бабочек, птиц, движениям раскрывающихся птичьих крыльев, колыханию ветвей деревьев, трепету листьев.

Движения могут иметь и игровое значение, передающее эмоциональное состояние танцора.

Реферат буддизм как религияПастернак времена всегда хорошие рецензияГотовое эссе по английскому с переводом
Основное оборудование тэц рефератРеферат особенности педагогической деятельностиТрансгенные животные и растения реферат
Реферат реквизиция земельных участковРеферат лондон на английском языке с переводомОтцы и дети в русской литературе курсовая работа
Интересные темы курсовых работ по гражданскому правуДоклад на тему столыпинПартерная гимнастика для детей реферат
Курсовая работа на тему локальные сетиРеферат превратится ли земля в пустынюОтчет по практике для системного администратора

В начале XX. Такое же магическое значение имело сажание невестки на шкуру барана или подушку из гусиного пуха. В свадебных плясках магические мотивы тесно переплетаются с рациональными, игровыми. Возможно, это делалось с целью изгнания нечистой силы, оберегом от которой служили и шумные пляски, и стук ударных инструментов, и одежда невесты, украшенная яркими кораллами, бусами, серебряными монетами. На свадьбе немало было танцев на испытание характера родни.

Сваха со стороны невесты танцует с импровизированным лассо.

Башкирский танец народный реферат 4733876

Это тщательно промытая баранья кишка, привязанная к длинной палке. Во башкирский танец народный реферат танца сваха неожиданно накидывает лассо на одного из жениховой родни.

Таким же образом заставляют плясать всех сватов. Завершается танец раздачей гостинцев, сладостей, угощенй. Танец невестки отражал и своеобразный этикет знакомства молодой с родней жениха. Невестка - продолжательница рода, и основные надежды, которые связывались с появлением молодой женщины - увеличение потомства, укрепление рода, его дальнейшее развитие и усиление. И потому в танце невестки родные жениха больше всего восхищались живостью исполнения, четкостью дробей, легкостью стремительных поворотов.

Если в сдержанных движениях молодой угадывался темперамент, проворность, подвижность, она получала высшие похвалы, которые произносились во всеуслышание непосредственно во время исполнения танца.

Пляски устраивались и по поводу сбора дикого лука, кислицы, во время смягчения домотканины или выхода на гору по пятницам в летние дни. Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike ; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Завершая танец, невестка дарила родственникам жениха подарки - обереги. Это кисточки из разноцветных нитей для ворота мужских рубах, кисеты, рубахи и др. Женщины в качестве подарка получали нитки, ленты, монеты. Своим танцем девушка как бы желала родственникам жениха здоровья, благополучия, поскольку предметы, которые она дарила, являлись носителями определенных обрядовых функций, магических символов, узнаваемых знаков: нитки означали долголетие, ленты, монеты, кисти - обереги от сглаза, болезней, несчастий.

Танец свекрови - это своеобразные наставления молодой невестке. Снохе предстоит жить с мужней родней по определённым этическим правилам: не ссориться с женами родных братьев, не быть слишком обидчивой.

Значение слов песни передаётся и танцевальными движениями, жестами: свекровь ходит вокруг невестки, часто наклоняясь к невестке, дополняет наклоны жестами рук, головы, выразительной мимикой. Один из родственников невесты, взяв в руки плеть со множеством тонких ремешков на конце, танцует в быстром темпе, ударяя плетью по полу, по стенам дома, достается и гостям. Если гости сумеют схватить плеть башкирский танец народный реферат быстро подвязать к ней деньги, подарки, то танцор успокаивается, а гости продолжают веселиться.

Башкирский танец народный реферат 8679

Обычно после нескольких церемоний с одариванием танцора гости собираются и уезжают домой. Названия дуэтных танцев повсеместно связывается с соревнованием, соперничеством. Эти танцы часто исполнялись на больших праздниках, в них соревновались представители разных аулов прежде родов или племен.

Башкирский танец народный реферат 5273336

Глядя друг на друга, не спуская друг с друга глаз, танцоры проделывали самые различные движения, постепенно убыстряя темп движений и их динамику. Более выносливый из них получал приз.

Обычно после нескольких церемоний с одариванием танцора гости собираются и уезжают домой; Названия дуэтных танцев повсеместно связывается с соревнованием, соперничеством. Пластика и сила ног. Происхождение и история культурологических понятий танца в танцевальной русской, польской и итальянской культурах. Дополнительный аккомпанемент создавался топотом ног о твердые настилы - деревянные, металлические; звоном серебряных монет и подвесок на руках, пальцах, нагрудниках.

Подобные танцы исполнялись и на свадьбах, соперниками в них выступали представители двух брачующихся сторон. Коллективные свадебные танцы устраивались в день проводов девушки в дом жениха. Основное внимание в них уделялось кружению вокруг невесты, парному кружению каждой из участниц танца с невестой.

В древности кружение в башкирских танцах имело магический смысл, и в свадебных танцах оно, очевидно, означало оберег невесты, пожелания ей благополучия, счастья. По башкирский танец народный реферат к источнику все танцуют, поют песни, обмениваются шутками, остротами.

Родственницы жениха бросают в воду монеты и только после этого им разрешают наполнить ведра. Повсеместно в Башкирии первый выход на природу осуществляли девушки, им поручался сбор съедобных и лечебных растений. Девичьи походы за диким луком, кислицей, различными травами выливались в своеобразные увеселения. Они нередко служили местом встреч девушек с молодыми людьми. На этот йыйын собирались девушки из окрестных аулов.

Башкирский танец народный реферат 3960

Юноши не мешали девушкам во время работы, им не разрешалось участвовать в сборе трав. После работы девушки устраивали совместную трапезу.

Башкирский народный танец "Бурзяночка". Исполняет ансамбль народного танца "Ильдан"

Лишь в это время юноши давали о себе знать: начинали играть на гармошках, пели песни. Постепенно на месте сбора молодежи затевались различные игры, хороводы. Большинство молодежных танцев исполнялось по кругу. Обеспечение общественного и личного благополучия у башкир всегда связывалось с благополучием в природе.

Современное состояние уличных танцев в России и в Челябинске. Хип-хоп культура. Отличия уличных танцев от других стилей. Исследование методов, форм и содержания обучения башкирский танец народный реферат танцу.

Описание занятия по хип-хопу. Отношения между мужчинами и женщинами. Костюм, его особенности и атрибуты.

Дворянские танцы и балы.

Башкирские народные танцы

Правила поведения и этикета на балах. Получение дворянства через службу. Народные нравы и традиции. Происхождение и история культурологических понятий танца в танцевальной русской, польской и итальянской культурах. Наиболее типичные черты башкирского мужского характера — воинственность, смелость в сочетании с поэтической мечтательностью нашли отражение в народный плясках.

Сколько стоит написать твою работу?

Мужские танцы исполнялись под аккомпанемент курая. Женские танцы существенно отличались от мужских башкирский танец народный реферат по выразительным средствам, так и по манере исполнения. В женских плясках все движения исполняются плавно, спокойно. Основную смысловую нагрузку в женских танцах несут руки.

Различные трудовые процессы отображает такое движение, как щелчки пальцами. Это танцевальное движение могло означать и сбор ягод, и дойку кобылиц, и обработку шерсти, и прядение.

Им был проведены первые исследования, систематизация, обработка исторических форм башкирского танца, возрождены элементы народного танца на профессиональной сцене. Его постановки стали основой репертуара ансамбля народного танца. В репертуаре народных ансамблей танцы ставят Г. Анищенко, Я. Бикбердина, Р. Габитова, Гаскарова, Х.

Мустаева, Л. Нагаевой, Р. Низаметдинова, В. Степанова, И. Хабирова и др. Башкирский хореографический колледж имени Р.